நஞ்சு அல்ல அமுது

 

நஞ்சு அல்ல அமுது

 

 

 

அசாம் போன்ற மாநிலங்களில்

அங்கே பழங்குடி மக்கள் சடங்கில் உள்ளது எருக்கு

 

பஞ்ச பல்லவா என்ற வழிபாடு - நாம்

பார்த்து மகிழும் மராத்தியரிடம் உண்டு

 

இரத சப்தமி அன்று இங்கே

இந்துக்கள் எருக்கை வைத்து தான் வழிபடுகிறார்கள்.

 

சிவனுக்கு பூஜிக்க சிறந்த மலர் என

சிவமஞ்சரி சொல்கிறது.

 

மாந்தரீக பயன்பாட்டிலும்

மந்திர வழிபாட்டிலும் எருக்கே பிரதானம்.

 

சங்க காலத்திலும் இதற்கு

சரியாக எருக்கு என்றே பெயர் உள்ளது.

 

உயிர் காக்கும் மருந்து

உடல் ஆரோக்கியம் பேணும் எருக்கு.

 

இறைவழிபாட்டில் எருக்கு.

இயற்கை விவசாயத்தில் பூச்சி கொல்லி இதுவே.

 

நஞ்சு என ஒதுக்க வேண்டாம் எருக்கை.

“நஞ்சு அல்ல அமுது” என போற்றுவோம் இன்றே.

அஷ்ட புஷ்பங்கள்

 

 

 

 

அஷ்ட புஷ்பங்கள்

 

 

அஷ்ட புஷ்பங்கள் தெரியுமா?

அவை – எருக்கு, புன்னை, செண்பகம், பாதிரி, நந்தியாவட்டை, அரளி, நீலோத்பவம், தாமரை

 

வெள்ளெருக்கு பட்டையை நூலாக

விளக்கு திரிக்கு பயன் படுத்தினர் தமிழர்

 

வெள்ளெருக்கு வேரில் செய்யலாம்

விநாயகர் வழிபாடு,

 

வெள்ளெருக்கு வேரில் பூஜைக்கு

மணி மாலைகள் செய்தால் செல்வ வளம் கொழிக்கும்.

 

பக்தி இலக்கியத்தில் எருக்கை போற்றிய

பாடல்கள் வழிபாட்டுக்கு என உள்ளது  

 

எருக்கத்தம்புலியூரில்

எருக்கு தான் ஸ்தல மரம் -  போதுமா?

 

எருக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டியது அல்ல

எடுத்து வழிபட வேண்டியது.

தேவ மூலிகை - எருக்கு

 தேவ மூலிகை - எருக்கு

  

கணபதி வழிபாட்டில்

கடையிலும் விற்கும் பொருள் – “எருக்கு”

 

ஆண்டவனை வழிபட

அஷ்ட புஷ்பங்களில் ஒன்று – “எருக்கு”

 

ஆள்மிரட்டி என சொல்லும்

அதிர்ஷ்டம் தரும் மூலிகை – “எருக்கு’

 

விரோதிகள், எதிரிகள் விலக வேண்டுமா?

விவரமாக கேளுங்கள் ஹோமத்தில் – “எருக்கு” சமித்து.

 

இலையை எரித்து புகையை நுகர்ந்தால்,

இனி இல்லை ஆஸ்துமா தொல்லை என

 

மூலிகை மருத்துவம் சொல்கிறது – செடி

முழுவதும் தரும் பால் மூட்டு வலிக்கு மருந்தாம்.

 

காலில் முள் தைத்தால்,

கண் முன்னே தெரியும் எருக்கை ஒடித்து

 

அதன் பாலை தடவினால், குத்திய முள் கூட

அப்படியே வந்து விடும் என சொல்வாங்க.

 

குதிகால் வலிக்கு, செங்கல்லை சுட்டு

கொஞ்சம் பழுத்த இலையை அதன் மீது வைத்து

 

 

காலை வைத்து எடுத்தால்,

காணாமல் போயிடும் குதிகால் வலி.

 

தேவ மூலிகை என போற்றப்படும் வெள்ளெருக்கு 

தெய்வாம்சம் நிறைந்த இடத்தில் தான் வளரும்.

 

புதையல், இரத்தினங்கள் வைத்து இருக்கும் இடத்தில்

புதிதாக முளைக்கும் என விருட்ச சாஸ்திரம் சொல்கிறது

 

சிறுநீரக கோளாறுகளை ஒரு

சில நாட்களில் குணப்படுத்துமாம் எருக்கம் பூ.

 

பாம்புக்கு எதிரியாம் எருக்கு.

பரமசிவன் கழுத்தில் இருக்கும் பாம்புக்கு

 

பிரார்த்தனை மலராக இந்த அஷ்டபுஷ்பமாக

பிரயோகிக்க படுகிறது எருக்கு.

 

நீர் இல்லாமல் கூட 12 ஆண்டுகள்

நிலத்தில் வாழும் தன்மையது எருக்கு

 

எருக்கின் மீது வேண்டாம்

வெறுப்பு. அது போற்ற வேண்டிய தேவ மூலிகை

 

எருக்கு நமக்கு

இருக்கு என அழுத்தமாக சொல்லுங்கள்.

 

 

 

 

 

 

 

 

அஷ்ட புஷ்பங்கள்

 

 

அஷ்ட புஷ்பங்கள் தெரியுமா?

அவை – எருக்கு, புன்னை, செண்பகம், பாதிரி, நந்தியாவட்டை, அரளி, நீலோத்பவம், தாமரை

 

வெள்ளெருக்கு பட்டையை நூலாக

விளக்கு திரிக்கு பயன் படுத்தினர் தமிழர்

 

வெள்ளெருக்கு வேரில் செய்யலாம்

விநாயகர் வழிபாடு,

 

வெள்ளெருக்கு வேரில் பூஜைக்கு

மணி மாலைகள் செய்தால் செல்வ வளம் கொழிக்கும்.

 

பக்தி இலக்கியத்தில் எருக்கை போற்றிய

பாடல்கள் வழிபாட்டுக்கு என உள்ளது  

 

எருக்கத்தம்புலியூரில்

எருக்கு தான் ஸ்தல மரம் -  போதுமா?

 

எருக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டியது அல்ல

எடுத்து வழிபட வேண்டியது.

 

 

 

 

 

 

 

நஞ்சு அல்ல அமுது

 

 

 

அசாம் போன்ற மாநிலங்களில்

அங்கே பழங்குடி மக்கள் சடங்கில் உள்ளது எருக்கு

 

பஞ்ச பல்லவா என்ற வழிபாடு - நாம்

பார்த்து மகிழும் மராத்தியரிடம் உண்டு

 

இரத சப்தமி அன்று இங்கே

இந்துக்கள் எருக்கை வைத்து தான் வழிபடுகிறார்கள்.

 

சிவனுக்கு பூஜிக்க சிறந்த மலர் என

சிவமஞ்சரி சொல்கிறது.

 

மாந்தரீக பயன்பாட்டிலும்

மந்திர வழிபாட்டிலும் எருக்கே பிரதானம்.

 

சங்க காலத்திலும் இதற்கு

சரியாக எருக்கு என்றே பெயர் உள்ளது.

 

உயிர் காக்கும் மருந்து

உடல் ஆரோக்கியம் பேணும் எருக்கு.

 

இறைவழிபாட்டில் எருக்கு.

இயற்கை விவசாயத்தில் பூச்சி கொல்லி இதுவே.

 

நஞ்சு என ஒதுக்க வேண்டாம் எருக்கை.

“நஞ்சு அல்ல அமுது” என போற்றுவோம் இன்றே.

பறவை நலம் பேண வேண்டாமா?

பறவை நலம் பேண வேண்டாமா?

 

 

காகம் பறந்தால் ஓசை வரும்

ஆந்தை பறந்தால் ஓசை வராது

 

ஏன்?

 

ஆந்தை இருளில் திரிவது

மனிதர்களுக்கு தொல்லை தர கூடாது என்று

 

காகம் இரவில் தூங்கி அதிகாலை எழுவது

மக்களை எழுப்பி விடுவதற்காக

 

ஆக

 

பறவைகள் மனித நலனை பேணுகிறதே

மனிதன் பறவை நலம் பேண வேண்டாமா?

 

இன்சொல் இனிது.

 இன்சொல் இனிது.

 

ஆந்தை என்றால் அத்தனை ஆபத்தா?

ஆந்தையின் குரலில் அர்த்த்தங்கள் உண்டு

 

அவை ஆந்தைக்கு மட்டுமல்ல

அனைத்து உயிர்க்கும்

 

“காக்கை குருவி எங்கள் கூட்டம்” என்று சொன்ன பாரதி

ஆந்தை சொல்லவில்லை

 

பஞ்ச தந்திரத்தில் இடம் பிடித்த ஆந்தை

சகுன சாஸ்திரத்தில் சரம் கண்ட ஆந்தை  

 

சோதிட நூலில் தடம் பதித்த ஆந்தை

மக்கள் மனதில் இடம் பிடிக்கவில்லை

 

குயில் போல குரல் இனிமை இல்லை தான் காரணமாம்

இங்கே இதில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளவேண்டியது இது

 

பாரதியும் இதை தான் சொல்கிறான்

வள்ளுவமும் “இன் சொல் இனிது” என சொல்கிறது

 

“யாவர்க்குமாம் இன்னுரை” என திருமந்திரம் சொல்கிறது

 

மனிதர்கள் மற்ற உயிர்களிடம் இருந்து கற்க வேண்டிய பாடம் இது

இன்சொல் இனிது.