கங்கை சொல்லும் பாடம்.

-   2 -

  புனித கங்கை, தனது பாய்ந்து ஓடும், தனது ஓட்டம்,   நீங்கள் சொல்லும் அந்த குறிப்பிட்ட இடத்தில் மட்டும் புனிதம் பெறுவதில்லை. ஒவ்வொரு இடமும் அது பனாரஸ் (வாரணாசி), பிரயாக் ராஜ் (அலகாபாத்), ஹரித்வார் அல்லது ரிஷிகேஷ் என எதுவாக இருந்தாலும், கங்கையின் ஓட்டம் ஒரே தன்மையில்  உள்ளது,

     ஆம், இந்த எல்லா இடங்களிலும் கங்கையின் ஓட்டம் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது, ஆனால் ஒவ்வொரு இடமும் அதன் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் மதச் சூழலின் காரணமாக அதன் தனித்துவமான முக்கியத்துவத்தையும் ஆன்மீக சாரத்தையும் கொண்டுள்ளது.

     "தெய்வீக ஓட்டம் ஒரு தனித்துவமான நோக்கத்துடன்", fகங்கை ஒரு தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அந்த புனித  பாதையில் உள்ள ஒவ்வொரு இடமும் தனது தெய்வீக இயல்பின் தனித்துவமான அம்சத்தைக் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் மக்கள் புனித கங்கையுடன் இணைக்கும் விதம் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது.

     பனாரஸ் (வாரணாசி): ஆன்மிக நகராக போற்றப் படும் வாரணாசி என்னும்  நகரம் பேச்சு வழக்கில் பனாரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.  ​​இந்து மக்களுக்கு மிகவும் புனிதமான நகரமாக கருதப்படுகிறது.  இங்கு புனித நீராடுவது,  மறுபிறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபடலாம் என்று காலம் காலமாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள வழிபாட்டு சடங்குகள் மற்றும் வழிபாட்டு நடைமுறைகள் சிவ தத்துவனகளுடன்,  ஆழமாக பின்னி  பிணைக்கப்பட்டுள்ளது,

     ஒவ்வொரு ஆண்டும், கார்த்திகை பௌர்னிமா  என்றும் தேவ தீபாவளி என்றும் கொண்டாடப்படும் தமிழ் மாதமான ஐப்பசி மாதம் வரும் பௌர்ணமி, வாழ்வில் கிடைத்த  பொக்கிஷமாக ஆண்டு தோறும் பொங்கி வரும் மக்கள் வெள்ளம் இதனை உறுதி செய்யும் என்று சொல்வது போல இருக்கும். தினம் தோறும் மாலை நடைபெறும் கங்கை ஆரத்தியாக இருந்தாலும் சரி, அசி கட்டத்தில் (asi ghat) அதி காலையில் தினமும் நடைபெறும் ஆரத்தியாக இருந்தாலும், சரி, உணவோ, உடையோ, அன்பாக பேசும் தன்மை, என ஒவ்வொன்றிலும், வாரணாசி தன் இடத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டு இருக்கிறது என்பதை இங்கே பயணித்து வரும் ஒவ்வொருவரும் உணர்வால் அறிவார்கள்.

     பிரயாக் ராஜ் (அலகாபாத்): கங்கை, யமுனை மற்றும் புராணத்தில்  சொல்லும் மறைவாக ஓடும்  சரஸ்வதி ஆகிய மூன்று புனித நதிகளின் சங்கமம் இந்த இடத்தை விதிவிலக்காக புனிதமாக்குகிறது. 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, இங்கு நடைபெறும் கும்பமேளா உலகின் மிகப்பெரிய ஆன்மீகக் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சங்கமம் பெரும் பிரபஞ்ச முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது, அங்கு தெய்வீக ஆற்றல்கள் ஒன்றிணைகின்றன, மேலும் இங்கு சடங்குகள் செய்வது ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்துவதாக தொன்று தொட்டு நம்பபடுகிறது. இந்த ஆண்டு 2025 ஜனவரி முதல் பிப்ரவரி வரை இந்த புனித சங்கமம் நடைபெறுகிறது. அந்த திருவிழாவை ஒட்டியே இந்த புத்தகமும் வெளியிடபடுகிறது.

     ஹரித்வார்: தேவர்களின்  நுழைவாயிலாக, ஹரித்வார் என்பது கங்கை மலைகளில் இருந்து சமவெளியில் இறங்கும் இடம். இது அதன் புனிதமான கடிதங்களுக்கு  பெயர் பெற்றது, இங்கு பக்தர்கள் புனித நீராடவும், வழிபாட்டு சடங்குகள் செய்யவும்,  தினமும் மாலையில் நடைபெறும், ஆரத்தியில் பங்கேற்கவும் கூடுகிறார்கள். இங்குள்ள கங்கை புனிதமான தூய்மையைக் குறிக்கிறது, சார் தாம் யாத்ரா என்று சொல்லும் நான்கு முக்கிய தலங்களுக்கு செல்லும் யாத்திரையின் நுழைவாகவும் ஹரித்வார் அமைந்து உள்ளது போற்றுதலுக்குறியது.

     ரிஷிகேஷ்: "உலகின் யோகா தலைநகரம்" என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ரிஷிகேஷ், ஆன்மீக நடைமுறைகள், தியானம் மற்றும் யோகாவுடன் ஆழமான தொடர்பைக் கொண்டு கங்கை பாயும் இடமாக அமைந்துள்ளது. மக்கள் அமைதி மற்றும் ஞானம் தேடும் இடமாகவும் இது உள்ளது. ரிஷிகேஷில் உள்ள கங்கை, மனம்-உடல் இணைப்பில் கவனம் செலுத்தி, உள் வலிமை மற்றும் மாற்றத்திற்கான ஆதாரமாக பார்க்கப்படுகிறது.

     ஏன் இப்படி தனித்துவம்? இந்த எல்லா இடங்களிலும் கங்கை பாய்கிறது என்றாலும், ஒவ்வொன்றிலும் அதன் முக்கியத்துவம் உள்ளூர் நம்பிக்கைகள், வரலாற்று நிகழ்வுகள் என தொன்று தொட்டு வழங்கும் வழிபாட்டு சடங்குகளும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு இடமும் ஆற்றின் ஆற்றலின் வெவ்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

     பனாரஸில், அது விடுதலையின் சக்தி பெற்று தருவதாகவும், பிரயாக் ராஜில், இது ஆற்றல்களின் பிரபஞ்ச ஒருங்கிணைப்பை காட்டுவதாகவும்,  ஹரித்வாரில், இது தெய்வீக தூய்மைக்கான நுழைவாயில் என்றும்,  ரிஷிகேஷில், இது ஆன்மீக மாற்றத்தின் தலாமாகவும்,  இப்படி கங்கை பாய்ந்து ஓடும் ஒவ்வொரு இடமும் புனிதமும் புராண சிறப்பும் பெற்று விளங்குகிறது. இந்த ஒவ்வொரு இடத்தின் சிறப்பையும்,  அதன் வழிபாட்டு முறைகளினையும் பயண குறிப்புகள் இவைகளையும் இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் தெரிந்து கொள்ளலாம்.

     கங்கை பல்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு பாத்திரங்களையும் அர்த்தங்களையும் கொண்டிருப்பதைப் போலவே, வாழ்க்கையில் நாம் கடந்து செல்லும் அனுபவங்களும் பயணங்களும் உள்ளன. சாராம்சம் அப்படியே உள்ளது, ஆனால் நமது வாழ்க்கைப் பயணத்தில் நாம் எங்கு இருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து நோக்கமும் தாக்கமும் மாறுபடும்.

     மனித வாழ்விலும் இப்படி தான் நமது தனிமனித ஒழுக்கம், ஒவ்வொருவருக்கும்  தனித்துவமானது. அது ஒவ்வொருவரின்  வாழ்க்கையின் கட்டத்திலும்  பிரதிபலிக்கிறது. செய்யும் தொழிலில் அல்லது செயல்படுத்தும் ஆர்வத்தில் அல்லது வாழ்க்கையில், ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் அது வெளிப்படுகிறது. ஒவ்வொருவரின் ஒழுக்கமும் அவர்களின் செயலைப் பொறுத்தே அமைகிறது. அதனால் தனிமனித ஒழுக்கமே வாழ்க்கையின் முன்னேற்றமாகும்.

     இந்த மனநிலையானது, நீங்கள் உங்கள் செயல்களில் நிலையானவர் மட்டுமல்ல, உங்கள் நோக்கங்களிலும் தூய்மையானவர் என்பதை உறுதிப்படுத்தும். கங்கை வேறுபட்ட இடத்தில் தன் பயணத்தை தொடர்ந்தாலும் அது தன் புனித தன்மையை ஒவ்வொரு இடத்திலும் புராணங்கள் வெளிப்படுத்தி காட்டுகின்றன.

     அது போல, மனித வாழ்வில் ஒவ்வொரு கட்டத்தில் மக்களின் பொருளாதார, மற்றும் வாழ்க்கை முறை மாறி  வரும் போதும், தன் இயல்பான ஒழுக்க நிலையில் அவர்களுது செயல்பாடு வெளிப்படுத்தி காட்டும்.  அந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது  தான்  கங்கை நதியில் புனித நீராடல் என்பதால் உலகம் முழுவதில் இருந்தும் மக்கள் திரண்டு வருகிறார்கள். இந்தியாவிலேயே ஆண்டு தோறும் இந்த புனித பயணம் செய்பவர்களும் உண்டு.  கங்கையின் புனிதத்தை பேணுவோம். தனி மனித ஒழுக்கத்தை நிலை நிறுத்துவோம்.